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云岡石窟的佛像雕刻經歷是什么
發布時間:2012-01-15 00:00:00 閱讀:6733
云岡石窟在山西大同,這里曾是北魏都城平城所在地。北魏皇室信佛早,在道武帝在位(386—408)已經開始修建石雕佛寺,到了太武帝(424一451)時滅北涼,把涼州(今甘肅武威一帶}僧_人遷到平城.后來太武帝因懷疑僧人造反,下令滅佛,時間長達七年,毀掉了不少寺廟的石雕佛像。到了興安元年(452),文成帝才下令恢復佛祛,涼州高僧重新受到信任,僧人們在滅佛期間曾破逼還俗.深知政治的重要性,為了佛教發展,就要把佛教和統治者的權威結合起來。如文成帝下令雕造“令如帝身’的雕刻形象,由僧人師資主持,佛像雕成后,其面部和足下都有黑石,和文成帝身上的黑痣一樣。
涼州僧團當時流傳著《涅磐經》,說是佛涅磐后190Q年將會魔道興盛,塔寺被毀,比丘被殺.太武帝下令滅佛正印證了這一說法。為了長久保持佛像、佛寺,防備佛法斷絕,最好的辦法就是開鑿石窟寺.繼師賢后的涼州高僧曇曜受到文成帝信任,他向文成帝提出,于平城西的武州山開鑿五座石窟.實際上起到既能宣揚佛法,又能昭示皇權的作用,舉世聞名的雕塑名作,云岡石窟由此開鑿。
曇耀主持開鑿的石窟統稱曇耀五窟.就是今天云岡的第16第17第18 第19.第20窟,窟中佛祖實際上象征北魏的五世皇帝,宣揚了皇帝既是當今的如來的思想。佛窟都經過精心設計,窟前壁沿有長方形的窟門和窗戶,透過窗戶就能看見佛的容貌。據記載,窟內的石雕佛像是“高者七十尺,次六十尺.雕飾奇偉,冠于一世’。的確,它們的藝術魅力至今仍令我們驚嘆??邇鹊闹T佛像形貌高大、偉岸,臉面為國字型,鼻子挺直,衣紋簡單,隱含著中亞乃至古希臘的影響。它們的體量占據了窟的大部分,其余小菩薩、浮雕都是突出他而設.強調了君權和神權的威嚴,今人懾服。
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作者; 嘉祥石雕 制作 整理
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